一行8人赴抚州调研，一进昌北国际机场，以“文化抚州 梦想之舟”为主题的宣传海报就映入眼帘，醇厚、浓郁的文化气息扑面而来，我不由在心里对自己说：“这次真是来着了！”
王安石、曾巩、晏殊和晏几道、汤显祖、陆九渊……这些都是能发出金石之声的响当当的名字，在不同的历史阶段，有这样一个江南小城，经过唐诗、宋词和明曲以及傩舞、采茶戏等多种文化元素的浸润，再经过一代代崇文尚雅者盘来盘去，便形成了诗韵悠长、古意飞扬的包浆，就有了无处不在的书香阵阵、书声琅琅、书页翩翩，文风匡政风，政风铸社风，社风带民风，想来，这样的城市，一定是“庶子自带三分雅，凡夫也会五行诗”。我的喜欢，就这样先入为主了。
抚州有个文昌里，本以为不过是有些古风古韵的寻常巷子罢了，谁知，一踏入文昌里，便步入了“临川四梦”的第一梦——游园惊梦，实景演出《寻梦牡丹亭》把杜丽娘和柳梦梅的爱情演绎得大气而又唯美，汤显祖万万不会想到，他笔下的人物在400多年后，会是这样既立体又有色彩的存在，这不就是习念兹在兹的文化传承吗？从第一幕到最后一幕，边走边看，我数度觉得，古人亦今人，今事亦古事，我们从中华优秀传统文化中所汲取的营养、撷取的精华、焠取的能量，远远高于文化产品本身，我再也不把《牡丹亭还魂记》仅仅当作一个爱情故事来读了，而杜柳之间的爱情故事之于今日，也能够而且必须具有更深一层的现实意义。
在汤显祖纪念馆，我们也了解到《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》是怎么一回事，从中引发的思索，也远比原来读故事所感受到的要多得多，所以文化是什么？文化是经过历史长河的反复激荡仍然历久弥新、历久弥坚、历久弥浓的精神内核和价值塑造。这，也正是我在参观过程中感慨颇多的主要原因。
参观王安石纪念馆，我于“明月轩”“踯躅园”“辛夷园”“荆公亭”“半山堂”等展区驻足良久，脑海中挥之不去的是“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”这几句掷地有声的话语，这是何等的胸襟与情怀，这是何等的正义与刚直，这是何等的果敢与担当。于是懂得了，王安石笔下为什么有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的达观、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的洒脱和“叹门外楼头，悲恨相续；千古凭高对此，谩嗟荣辱”的豪迈。正所谓，读一篇古文，不如读写者的故事，从王安石的荣辱浮沉的经历中，我们不难把一本书读得更厚，这里边有文字的张力，也有史实的引力，更有人格的魅力。
在南丰县，我们还拜谒了曾巩纪念馆，见证了“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”的含义，见证了曾巩在齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等地为官所留下的作为和口碑，这不正是我等为政者学之、鉴之、效之、为之的最好样板吗？突然觉得，历史从来就不是写在书里的，这些古贤也从来没有离我们而去，而是用一种轻无痕、细无声的感染力告诉着我们什么该做、什么不该做。参观古代名人纪念馆，不是走走看看，而是走进了名人的内心，循着他们的人生履迹，找到一条对的路，并拾起一颗在对的路上走到底的初心。
抚州一行，我们还参观了黎川古城、流坑古村和游垫古村，在这里，我们在历史与现实的时空隧道中穿行，看到的是把历史文化的种子保存好后，又植入一片少被世俗污染的沃土，后又培土浇水，使其根深叶茂，花开果香。保护历史文脉、传承传统文化、厚植古老文明，这不正是贯彻落实习文化思想的题中应有之义吗。
一是文化让一个地方灵气、秀气、大气、有才气，破坏文化有罪，保护文化有功，传承文化有为。
二是文化是瑰宝，是我们从老祖宗手里接过的，还要交到子孙后代手里的不可多得的财富，保护好、传承好、发展好，功在当代、利在千秋。
三是历史遗存能够留下来是我等之幸，把历史文化保护好是我等之责，讲好历史故事，借古鉴今，不亦乐乎！以古喻今，不亦快哉！火狐电竞火狐电竞
